• آریان، قمر (1362). کمال الدین بهزاد. تهران: هنر و فرهنگ.## -آژند، یعقوب (1389). نگارگری ایران، ج1. تهران: سمت.## -ابراهیمی ناغانی، حسین (1388). "مطالعه تطبیقی شکل انسان در نگارگری مکتب هرات و نقاشی قاجار". جلوه هنر، سال اول، ش 1 (بهار و تابستان): 13-28.## -ابن عربشاه، احمد بن محمود (1356). عجایب المقدور فی النوائب التیمور. ترجمه محمدعلی نجاتی. تهران: بنگاه ترجمه و نشر کتاب.## -اسعدی، هومان (1380). "مطالعه ای سازشناختی در رسالات و نگاره های موسیقایی تیموری". ماهور، سال ششم، ش24 (تابستان): 61- 98.## -بهاری، عبادالله (1383). "کمال الدین بهزاد: ریشه و شاخه های هنرش". در: مجموعه مقالات همایش بین المللی بهزاد. تهران: فرهنگستان هنر: 95-108.## -بیانی کرمانی، عبدالله بن محمد (1390). مونس الاحباب. به کوشش علی میرافضلی. تهران: مجلس شورای اسلامی، کتابخانه، موزه و مرکز اسناد.## -بنایی، علی بن محمد (1368). مقدمه رساله در موسیقی. با مقدمه داریوش صفوت و تقی بینش. تهران: نشر دانشگاهی.## -بینیون، لورنس (1367). سیر تاریخ نقاشی ایران. ترجمه محمد ایرانمنش. تهران: امیرکبیر.## پاکباز، رویین (1390). نقاشی ایران از دیرباز تا امروز. تهران: زرین و سیمین.## -پوپ، آرتور آپم (1387). سیری در هنر ایران. ترجمه نجف دریابندری، ج10. تهران: علمی و فرهنگی.## - پوپ، آرتور آپم (1391). دایره المعارف هنر (نقاشی، پیکره سازی و هنر گرافیک). تهران: فرهنگ معاصر.## -توشراتو، اُمبر (1376). هنر ایلخانی و تیموری. ترجمه یعقوب آژند. تهران: مولی.## -جامی، نورالدین عبدالرحمان (1341). کلیات دیوان جامی. به کوشش هاشم رضی. تهران: پیروز.## - جامی، نورالدین عبدالرحمان (1370). نفحات الانس من حضرات القدس. تصحیح محمود عابدی. تهران: اطلاعات.## - جامی، نورالدین عبدالرحمان (1375). مثنوی هفت اورنگ. به تصحیح مرتضی مدرس گیلانی. تهران: مهتاب.## -جامی، نورالدین عبدالرحمان (1378). دیوان جامی، ج2. تصحیح اعلاخان افصح زاده. تهران: میراث مکتوب.## -جعفری، پرستو (1387). "نقاشی ایران از دوره تیموری تا پایان قاجار: نگاه به بنیان های نوگرایی نقاشی ایران". کتاب ماه هنر، ش 126 (اسفند): 60-71.## -جعفری، جعفر بن محمد (1393). تواریخ ملوک و انبیا مشهور به تاریخ جعفری و تاریخ کبیر. به اهتمام نادر مطلبی کاشانی. قم: مورخ.## -حافظ ابرو، عبدالله بن لطف الله (1380). زبدةالتواریخ، ج2. تصحیح کمال حاج سید جوادی. تهران: وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی.## -خواندمیر، غیاث الدین بن همام الدین الحسینی (1372). مآثر الملوک به ضمیمه خاتمه خلاصة الاخبار. به تصحیح میرهاشم محدث. تهران: رسا.## - خواندمیر، غیاث الدین بن همام الدین الحسینی (1378). مکارم الاخلاق. به تصحیح محمداکبر عشیق. تهران: میراث مکتوب.##- خواندمیر، غیاث الدین بن همام الدین الحسینی (1380). تاریخ حبیب السیر فی اخبار افراد البشر، ج4. زیرنظر محمد دبیر سیاقی. تهران: خیام.## -دوغلات، حیدرمیرزا (1383). تاریخ رشیدی. به تصحیح عباس قلی غفاری فرد. تهران: میراث مکتوب.##-رابینسن، ب. و. (1376). هنر نگارگری ایران. ترجمه یعقوب آژند. تهران: مولی.## -زکی ولیدی طوغان، احمد (1377). "امیرعلیشیر بزرگترین شخصیت ادبی ترک". ترجمه مریم ناطق شریف. نامه پارسی، سال سوم، ش3 (پاییز): 39-57.## -زمچی اسفزاری، معین الدین محمد (1339). روضات الجنات فی اوصاف مدینه الهرات، ج2. به تصحیح محمدکاظم امام. تهران: دانشگاه تهران.## -سمرقندی، دولتشاه (1382). تذکره الشعرا. به تصحیح ادوارد براون. تهران: اساطیر.## -سمرقندی، کمال الدین عبدالرزاق (1383). مطلع السعدین و مجمع البحرین، ج2. به اهتمام عبدالحسین نوایی. تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی.## -صادق پور، ابوالفضل (1392). "رنگ در مکتب هرات تیموری با رویکردی بر آثار کمال الدین بهزاد و مولانا علی". کتاب ماه هنر، ش 179 (تابستان): 93-86.## -صفوی، سام میرزا (1371). تذکره تحفه سامی. به تصحیح رکن الدین همایون فرخ. تهران: شرکت سهامی کتب ایران.## -عارف عثمانوف، عبدالمجید محمد رحیموف (1380). "استاد کمال الدین بهزاد". هنر و معماری، ش48 (تابستان): 89-93.## -فرهانی منفرد، مهدی (1382). پیوند سیاست و فرهنگ در عصر زوال تیموریان و ظهور صفویان. تهران: انجمن آثار و مفاخر ملی.## -قزوینی، محمد (1332). یادداشت های قزوینی، ج2. تهران: بی نا.## -کاوسی، ولی الله (1389). تیغ و تنبور. تهران: متن.## -کلاویخو، رویی گونسالس (1337). سفرنامه کلاویخو. ترجمه مسعود رجب نیا. تهران: بنگاه ترجمه و نشر کتاب.## -کن بای، شیلا (1378). نقاشی ایران. ترجمه مهدی حسینی. تهران: دانشگاه هنر.## -کونل، ارنست (1378). "تاریخ نگارگری و طراحی". ترجمه و گردآوری یعقوب آژند. در: سیر و صور نقاشی ایران. تهران: مولی: 135- 154.## -گازرگاهی، امیرکمال الدین حسین (1375). مجالس العشاق. به کوشش غلامرضا طباطبایی مجد. تهران: زرین.## -گری، بازیل (1390). "هنرهای تصویری در دوره ی تیموری". ترجمه یعقوب آژند. در:  تاریخ ایران به روایت کمبریج. گردآورنده پی تر جکسن. تهران: امیرکبیر، 380-414.## -گروسه، رنه (1353). امپراطوری صحرانوردان. ترجمه عبدالحسین میکده. تهران: بنگاه ترجمه و نشر کتاب.##-لعل شاطری، مصطفی (1393). "موسیقی عصر تیموری با تکیه بر نگاره ها و روایات تاریخی". پژوهش های علوم تاریخی، سال ششم، ش 10 (پاییز و زمستان): 59-78.##- لعل شاطری، مصطفی (1394). "تأثیر هنر چین بر مصورسازی کتب در عصر ایلخانان (756-663 ق.)". مطالعات تاریخی جهان اسلام، سال سوم، ش 5 (بهار و تابستان): 79-108.## -لنتس، توماس (1377). دوازده رخ. ترجمه یعقوب آژند. تهران: مولی.## -مایل هروی، نجیب (1377). جامی. تهران: طرح نو.## -محشون، حسن (1388). تاریخ موسیقی  ایران. تهران: فرهنگ نو.## -محمدحسن، زکی (1364). تاریخ نقاشی در ایران. ترجمه ابوالقاسم سحاب. تهران: سحاب.##-مشهدی، سلطانعلی (1371). اربعین نورالدین عبدالرحمان جامی. تصحیح کاظم مدیرشانه چی. مشهد: بنیاد پژوهش های اسلامی آستان قدس رضوی.## -مظفری خواه، زینب (1391). "بررسی فضا در نگارگری ایرانی با تأکید بر منتخبی از آثار بهزاد". مطالعات هنر اسلامی، سال هشتم، ش 16 (بهار و تابستان): 7-20.##-میرخواند، محمد بن خاوندشاه بن محمد (1380). تاریخ روضه الصفا، ج11. تصحیح جمشید کیانفر. تهران: اساطیر.## -نثاری بخاری، حسن (1377). مذکر احباب. تصحیح نجیب مایل هروی. تهران: نشر مرکز.## -نطنزی، معین الدین (1383). منتخب التواریخ. تصحیح ژان اوبن. تهران: اساطیر.## -نظامی باخزری، عبدالواسع (1371). مقامات جامی. به تصحیح نجیب مایل هروی. تهران: نشر نی.## -نوایی، امیرعلیشیر (1363). تذکره مجالس النفایس. به کوشش علی اصغر حکمت. تهران: منوچهری.## - نوایی، امیرعلیشیر (1375). دیوان امیرعلیشیرنوایی. به اهتمام رکن الدین همایون فرخ. تهران: اساطیر.##- نوایی، امیرعلیشیر (1381). خمسة المتحیرین. ترجمه محمد نخجوانی. به کوشش مهدی فرهانی منفرد. تهران: فرهنگستان زبان و ادبیات فارسی.## -واصفی، زین الدین محمود (1961). بدایع الوقایع. با مقدمه الکساندر بالدیرف. مسکو: بی نا.## -واعظ کاشفی، کمال الدین حسین (2536). رشحات عین الحیات، ج1. تهران: نوریانی.## -واله اصفهانی قزوینی، محمد یوسف (1379). خلد برین. تهران: میراث مکتوب.## -هجویری غزنوی، علی بن عثمان (1373). کشف المحجوب. تصحیح ژوکوفسکی. تهران: طهوری.## -یزدی، شرف الدین علی (1379). سعادت نامه. به کوشش ایرج افشار. تهران: میراث مکتوب.## - یزدی، شرف الدین علی (1387). ظفرنامه، ج1. تصحیح عبدالحسین نوایی. تهران: مجلس.##

Arnold, T. W. (1930). Bihzad and Painting in the Zafar-namah. London: limited.##-Bahari, Ebadollah (1996). Bihzad, Master of  Persian Painting. London: Tauris.##-Beline, M. (1861). “Notice Biographique et Litteraira Sur Mir Ali Sher Navai”. Journal Asaitique, Vol. 17, No. 1:197-229.##-Binyon, Lawrence (1971). Persian Miniature Painting. New York: Dover.##-Burton, Audrey (1997). “Descendants et successeurs de Timour : la rivalité territoriale entre les régimes ouzbek, safavide et moghol”. Cahiers d’Asie central, Vol. 3, No. 4: 23-39.##-Dale, Stephen (1996). “The Poetry and Autobiography of the Bcabur-ncama”. Asian Studies, Vol. 55, No. 3: 635-664.##-Diba, Layla (2001). “Invested with life: Wall painting and imageri before the qagars”. Iranian studies, Vol. 34, No. 4: 5-16.##-Di cosmo, Nicola (2005).  Mongols, Turks, and Others. Leiden: Bostsn.##-Elias, Jamal (1998). “Sufism”. Iranian Studies, Vol. 31, No. 3:  595-613.##-Erkinov, Aftandil (2008). “Poets and the Meaning of Poetry in Contemporary Uzbek Society”.Anthropology of the Middle East, Vol. 3, No. 3: 1-9.##-Golden, Peter (2011). Central Asia in World History. Oxford: University Press.##-Gray, Basil (1977). Parsian Painting. New York: Oxford Univercity Press.##-Gross, Jo-Ann (1988).  “The Economic Status of A Timurid Sufi Shaykh: A Matter of Conflict or Perception?”. Iranian Studies, Vol. 21, No. 2: 84-104.##-Haneda, Masashi (1997). “Emigration of Iranian Elites to India during the 16-18th centuries”. Cahiers d’Asie central, Vol. 3, No. 4: 129-143.##-Hecker, Felicia J. (1993). “A Fifteenth-Century Chinese Diplomat in Heart”. Journal of the Royal Asiatic Society, Vol. 3, No. 3: 85-98.##-Herrmann, Gottfried (1990). “Zur Biographi des persischen malers Kamal ad_Din Bihzad”. Archaeologische Mitteilungen aus Iran, Vol. 23, No. 2: 261-272.##-Kia, Chad (2012). “Sufi orthopraxis: visual language and verbal imagery in medieval Afghanistan”. Word & Image: A Journal of Verbal, Vol. 28, No. 1: 1-18.##-Lewisohn, Leonard (2003). The Heritage of Sufism. London: Middle Eastern Studies, SOAS.##-Lingwood, Chad  (2011).  “The qebla of Jami is None Other than Tabriz: Abd al Rahman Jami and Naqshbandi Sufism at the Aq Qoyunlu Royal Court”, Persianate Studies, Vol. 4: pp 233-245.##-Netton, Ian Richard (2003).  Sufi Ritual: The Parallel Universe. Richmond: Curzon Press.##-Parker, Charles (2010). Global Interactions in the Early Modern Age, 1400 1800.  Cambridge: Cambridge University Press.##-pope, Arthur Upham (1960). “A Ddendum a on the discovery of falsifications and the recognition of authenticity”.Asia institute, Vol. 3: 1-10.##-Robinson, Basil William (1976). Islamic Painting and the Art the Book. London: Faber and Faber.##- Robinson, Basil William (1982). “A Survey of Persian painting (1350-1896)”. Art Societe dans le monde iranien. Vol. 26, No. 2: 13-89.##-Robinson, Basil William (1992). Miniatures Peranes, Textiles, Ceramiques, Ofevrerie Rassembles ar Jean Pozzi. Geneva: Musee d’art et d’histoire.##-Simidchieva, Marta (2003).  “Imitation and Innovation in Timurid Poetics: Kashifi’s Badayifi al-afkar and its Predecessors, al-Mujam and Hadaiq al-sihr”. Iranian Studies. Vol. 36, No. 4: 509-530.##-Soudavar, A. (1992).  Art of the parsian courts. New York: Rizzoli.##-Subtelny, Maria (2003).  “Husayn Vafiiz-i Kashifi: Polymath, Popularizer, and Preserver”. Iranian Studies, Vol. 36, No. 4: 463-467.##- Subtelny, Maria (2007). Timurid in transitions: Turko-persian politics and acculturation In Medieval ran. Leiden: Brill.##-Soucek, Priscilla (1989). “Kamal-Al-Din Behzad”. In: Encyclopaedia Iranica, Vol. IV: 114-116.##-Soucek, Svat (2000).  A History of Inner Asia. Cambridge: Cambridge University Press.##-Thackston, Wheeler (2001). Album Prefaces and Other Documents on the History of Calligraphers and Painters. Leiden: Brill.##-Tomas, W. (1989). Timur and the Princely Vision, Persian Art and Culture in the Fifteenth Century. Los Angeles: Museum of Art.##-Trimingham, J. Spencer (1971). The Sufi Orders in Islam. Oxford: Clarendon Press.##-Vaughn Findley, Carter (2005).  The Turks in World History. Oxford: Oxford University Press.##-Wilkinson, J. (2011). “Persian painting”.  Journal of The Royal Central Asian Society, Vol. 18, No. 1: 81-82.##